要道德就理当遗弃尊卑，反倒推崇明辨是非。

友人说：尊卑之分出于礼仪，是种尊敬前辈的礼貌。但是，前辈若行为不当，后辈可以纠正甚至不必尊敬他。就如南宋末帝降元后，文天祥不向其行君臣之礼那样。或如历史那样，司马迁可能是最后一个敢在史书上留下微言大义，往后的史学家都是为政治服务的。但是，古往今来，东方的政治抛弃不了以上压下的模式，这往往与被压迫者本身经历和思维有关，今天你被压迫了10年，一朝翻身走上政治舞台后，你肯能就会竭尽所能把对手压在下面。就如孙某人也有这类特质。。。西方政治也不过如此。

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我说：


尊卑，寻根究底是封建的产物。或者说碍于伦理，人与人之间的关系，遵循的规则或道理。

但，局势已经改变，何谓人臣？何者是人主？如果采取民主选举制度，本末倒置，何来尊卑？

人伦，唯独亲其亲，子其子；如果仍然顺应。我们可以提出尊，但未必需要确立卑。

卑者，低下，低劣；地位低微。

古之谓君子于谦让，却未必要君子显现低微。

君子有所为，有所不为，天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物；倘若要自强不息，厚德载物；又何必在意尊卑？崇尚尊卑？

采纳尊卑，实在威吓，摄心术，在于维系朝代大业的道统；绝非要君主爱惜羽毛，珍惜名望，爱戴民拥。

有尊卑，才有昏君，才有死谏；要道德就理当遗弃尊卑，反倒推崇明辨是非。