2011年1月18日星期二

“ 突尼西亚人做得到,我们为何做不到?”

我们制度性的腐败,改不了种族本质。

有人反驳:“我觉得你不应该以种族来概过,你有深入的与马来人交流吗?你真的认为所有马来人不想改进吗?大学有很多勤劳又有思想的马来人...只是还他们的力量还不够大。。。”


种族本质:种族现况,种族思路局限,种族形成的框架与最小的单位(族性与种性,他们种族是以何为界定)。从社会文化特质,他们与华人一样想保留自身的特质,我说是本质,因为历史背景促成思考的本位,例如种族特权与种族优先,这些是非常现实的,像拉惹佩特拉提出的,有多少马来人认同?无他,由于大多数马来人与他的背景文化特质不同,思路也当然不同。部分转变或许可以,但像安华,他可以提出的全部框架相对巫统开阔,但是相对的一些特质是不容放弃的。例如可能从君主立宪走向共和吗?例如可能不依据所属宗教看他们宗教吗?很难。所以,突尼西亚人现在做的作为,是全球没有多少个做到,这是整体的革命,绝非简单的转变,他们是独裁政治朝向独裁政治的爆破,但他们未来是不是民主了?仍没人知道?是不是协调了?也没有迹象说,问题已经被获得解决。这些只是开始。

我明白大家对于腐败政治瓦解的期待,但是必须想的更深,如果你们要更好,不是你们说瓦解霸权就更好,背后是一串连的思考,如何促成更民主,如何执行防腐败,如何平等分配及如何匡正歪风,重新建设社会框架,如何扶正三权分立等。我们不能说可能与看见一些可能就死命说,也许。有太多政治现实的考量,必须务实与思考的。

我想说的是单一种族背景的国家,这类问题获得解决的机会比较简单。马来人占大多数,结果我们对于腐败政权与道德的定义,会不会不同?他们有多少人愿意牺牲既得利益,拥抱去除腐败的道德?如果都做到,世界上最恶的人是发穷恶,穷到一干二净,已经没有什么可以输的,烂命就一条,这句话说的好。如果各个国民体认下场一样,选择会是一致的。问题是已经到了这刀口,还有没有复杂的种族心理作祟?如果有,如何化解?如何做到真正的多元种族下不分种族的和谐?

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