谈太多政治，乌烟瘴气；我谈电影，却找一部大家不怎样喜欢的，听见王菲飘逸的纾解，刻画的不写实；描写的又有些突出，孔子是怎样的孔子？
真的出淤泥而不染？有情欲，有野心，有意图，难道却可以如此完美，我看是问号，一部电影给的问号？
《孔子》成了电影题材，在政治禁忌上，导演似乎有许多顾忌。既然拍成电影就有商业元素，失真当然不再话下，想象中的孔子与历史绘本的孔子，抑或董仲舒独尊儒术的孔子，一切孔子的所谓“至圣”，所谓被竖立标准以致社会被操控。
八股的诵读，思维的僵化，守成而失进取，封闭进而自鸣清高狂傲，儒生可谓迂腐，但是迂腐的儒生却有者“痛陈时弊”，以圣人为理想指标的比对。
儒家学说的好与坏，不是因为孔子，而在于孔子散播仁义道德，这些四维八德维系了封建制度，也令许多执政者不敢逾越，在春秋笔下，自己是如何，都是这些儒生记载的思考角度。
很有趣的孔子可以屹立不倒在于孔子“己欲立而立人，己欲达而达人”，孔子因为未能体悟老子的理论，也妄为的以为可以分而教化，明知不可为而为之。
所以贯穿孔子的一生是他周游列国，周游列国的背后是他郁郁不得志，他郁郁不得志的背后是政治与现实的人格是有出入的，政治人物不是不知道自己做的好就有支持力量，而是有了这些支持力量，他们想为所欲为，更可怕的是就算没有标青的人格，在政治上仍可以游刃有余。
所以，孔子选择周游列国后舍弃的是政治，而选择的是教化，如果不能教化全部人，就不可能散播仁义，所以愚蠢的学生，他也教；聪明的学生，他也教；甚至学了他的基础后来走向与他相悖的门生也有。无它，有教无类。
孔子或许没有想到自己最终上了神台被奠祭，可是挂在嘴边的四维八德永远被世人挂着鞭挞他人，而不是自己。
甚至到了政坛一样荒腔走板，一样委曲求全。
董仲舒之前是道术的昌盛，却不是老子学说的真道！董仲舒之后的儒学也经由政治需要，也不是真的儒学了！
关顾数千人无数人的敬仰，却在犹如蚁群沧海一粟，找不到一个圣洁的人，对于孔子的理论，算不算一种讽刺？
世间的歌唱不完，今日的时尚，明日的泛黄；重复的曲调，跑音走板；我口说我声，我手写我心，感人的歌曲是真实的乐章！面对生命历程的激荡，叙述完一切，人生回复“平静”的嗓调，却久久不能自己。 （请路过此地的人，也点击资讯，感激不尽，谢谢！） 欢迎联播
2 条评论:
为何西西留不给李季大大留言？因为李季大大的文章不容易答复，必须要多角度分析，如果使用留言格式，往往词不达意，可是今天就试看以留言方式与李季大大探讨『孔子伟不伟大』。
要理解孔子的中心思想，必须以佛、道、儒同读。如果您本人不信佛，也至少要以道家同读。至于其他派系可免，因为诸子百家基本上就以道家的思想最为完整，其他学术乃『应用篇』，可略之。
因此，从事思想工作必须回到所谓的『判教法』，也就是根据分类，对不同『行家』的思想进行分类工作。
如果我们不进行分类，就可能会产生张冠李戴的情况，而目前回教学术界就是陷入这样的一种困境中，因为他们无法判断出默罕默德在什麽时候，什麽条件下说了那句话，因此就把同样的话应用在其他情况。
比方说，在《论语》的公冶长中的名句『朽木不可雕也，粪土之墙不可污也』。其实，根据考究，宰予并非是懒惰到半死，整天睡午觉的人。而是因为他身体自幼虚弱，因此，当孔子知道他在睡午觉时，觉得一个人的身体需要锻炼，很惋惜像宰予这样发的一个人才，却因为身体不好而无法贡献国家。
孔子的言说不是秘密学，而是人之常情，如果不以这点来阅读，会造成很大的误解。
有人说，孔子一辈子没成就，只好躲在私垫教补习。的确，他企图向当权者倡导他的那套思想，可是权术不容易仁义道德，而且在当时的时代背景中，也很难说服以利益为主导的诸侯能够接受『周朝盛世』的那种事事以礼仪道德为中心的治国理念。
然而，他的多位弟子却成功把孔子的思想引入政治中心，使之成为中国的主流治国原则。
最令人误解的是，有人会说『儒』无所不能。其实这是错误的。所谓『儒家』中的儒，其实指的是『司徒』，那是周朝开始就已经存在发的管制，主要是制定社会的礼仪，道德规范等等的，就像今天国家制订法律，限制人民可以做这个，不可做那个的情况一样。
『司徒』掌管即是礼节，而在古代中国，礼节比今天的还要复杂，就连『官方音乐』也特别讲究（诗经不就是在说这个吗？），因此，孔子主要的工作就是引导社会的道德，制造稳定的社会规矩。
任何涉及『道德』的思想，无论是宗教的『硬道理』还是类似希腊和中国的道德理论，最终必定会变得迂腐，这是历史上比经的过程。
孔子所谓的王君，指的未必是皇帝，孔子指的上天，宗教徒可以强行附会是他自己的『神』或『阿拉』或『杜汉』，孔子指的圣人、君子，也未必就是不食人间烟火的琼瑶小说人物。他指的是一种指标，达到完美的指标。
在热力学工程算术中，我们使用了假设，在物理现象中，物体的冷热不是使用摄氏或华氏，我们使用的是卡尔文温度（kelvin，缩写是K），当物理『冷』的时候，即是里头的核子振动减速了，如果到了零K（摄氏负217.15度），基本上原子是『不动』的，有没有可能达到原子紧紧的躺着一动也不动呢？不可能，因为在物理界，这是不可能会发生的。
儒家也是一样，孔子设下指标，那是完美人格的指标，作为追寻的目的。如果今天我们的老师告诉我们，不可能的啦，世界上哪有『终极温度』（absolute temperature），也即是零K，李季今天享用的冷气机就无法发明了（冷气机是热力学的其中一项应用）。
谢谢。
根据孔子说:"食色性也～！！＂
孔子可能也和大家一样，对高卡路里食物欲罢不能，经过青楼也会心大心小（摸摸口袋，钱好像不够用）～
应该不属于超凡入圣类型．
只是，口水比常人多好几倍～
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